وضَعّف أبو حيان هذا الإعراب من قطرب، لأنّ فيه إبدال الظاهر من ضمير الخطاب بدل شيء من شيء. وهما لعين واحدة، قال: "ولا يجوز ذلك إلا على مذهب الأخفش".
ظَلَمُوْا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِنْهُمْ: مِنْ: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جر بـ "مِنْ". والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال، وصاحب الحال الضمير في "ظَلَمُوْا".
* وجملة "ظَلَمُوْا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
فَلَا تَخْشَوْهُمْ: فَلَا: الفاء: هي الفصيحة، فهي رابطة لشرط ملموح من السياق: أي: إذا عرفتم ذلك فلا تخشوهم. ومن ذهب إلى أنها استئنافيَّة فقد أخذ بوجه ضعيف إلا أن يكون فيه بعض البيان من تتمة ما تقدَّم. لَا: ناهية.
تَخْشَوْهُمْ: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والميم: حرف للجمع.
* والجملة: في محل جزم جواب شرط مقدر، وإذا قدرت الشرط بإذا -وهو الأرجح- فلا محل لها من الإعراب.
وَاخْشَوْنِي: الواو: حرف عطف. اخْشَوْنِي: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
* والجملة معطوفة على المتقدّمة؛ ولها حكمها.
وَلِأُتِمَّ: الواو: حرف عطف. لِأُتِمَّ: اللام: للتعليل، أُتِمَّ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد اللام. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا". أي: اللَّه سبحانه وتعالى.