{ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي

جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)}

ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ:

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد. والكاف: حرف خطاب.

مِمَّا: مِن: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ. والجارّ متعلِّق

بمحذوف خبر. أَوْحَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والمفعول محذوف أي:

أوحاه. وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.

إِلَيْكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "أَوْحَى". رَبُّكَ: فاعل "أَوْحَى".

والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وذلك (?): إشارة إلى جميع ما تقدَّم من التكاليف، وهي أربعة وعشرون نوعًا

أولها قوله: "لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ" آية/ 22. وآخرها "وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ

مَرَحًا" آية/ 37.

* وجملة "ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي تفيد

البيان.

* وجملة "أَوْحَى ... " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِنَ الْحِكْمَةِ: جارّ ومجرور، وفي تعلّق هذا الجارّ ما يلي (?):

1 - متعلِّق بالفعل "أَوْحَى"، وبه بدأ العكبري. وتكون "مِن" تبعيضيَّة، أو

ابتدائيَّة.