{إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محلَّ نصب اسم " إِنَّ ".

كانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره "هو".

بِعِبَادِهِء: جارّ ومجرور. والهاء: في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلَّق بما بعده

أي: بـ "خَبِيرًا".

خَبِيرًا بَصِيرًا: خبران للفعل " كانَ " منصوبان.

* وجملة " كانَ " في محلَّ رفع خبر " إِنَّ".

* وجملة "إِنَّهُ كَانَ ... " تعليليّة لا محلَّ لها من الإعراب.

قال أبو السعود (?): "تعليل لما سبق، أي: يعلم سِرّهم وعلنهم، فيعلم من

مصالحهم ما يخفى عليهم ".

{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)}

{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}:

الواو: استئنافية أو عاطفة (?). لَا: ناهية. تَقْتُلُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة

جزمه حذف النون. والواو: في محلَّ رفع فاعل.

وجَوّز الطبرسي (?) العطف علي " أَلَّا تَعْبُدُوَاْ إِلَّآ إِيَّاهُ " وعلى هذا العطف يكون

الفعل منصوبًا بـ "أن ".

أَوْلَادَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. خَشيَةَ: مفعول

لأجله منصوب. إِمْلَاقٍ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.

ويجوز جعلها معطوفة علي قوله: " وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً ... " الآية/ 29 لارتباط

المعني بعضه ببعض.