* وجملة " جَاءَ " في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. وجواب الشرط (?) محذوف تقديره:

بعثناكم.

قال الطوسي (?): "وجواب إذا محذوف، وتقديره: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا

وُجُوهَكُمْ}، وقيل بعثناهم ليسوءوا".

{لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ}:

اللام: لام التعليل: يَسُئُواْ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد اللام،

وعلامة نصبه حذف النون. والواو في محلَّ رفع فاعل.

وُجُوهَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة " يَسُئُواْ " صلة الموصول الحرفي لا محلَّ لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أنْ " وما بعدها في محلَّ جَرٍّ باللام. والجارّ متعلَّق بجواب

" إِذَا " المقدَّر، وهو " بَعَثْنَا ".

{وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ}:

الواو: حرف عطف. لِيَدْخُلُو اْ: مثل " لِيَسُوءُوا".

الْمسْجِدَ: مفعول بهم منصوب، أو هو منصوب علي نزع الخافض. أي: إلي

المسجد.

كَمَا: الكاف: حرف جَرٍّ. مَا: حرف مصدري. دَخَلُوهُ: فعل ماض.

والواو: في محلَّ رفع فاعل. والهاء: في محلَّ نصب مفعول به.

* وجملة " دَخَلُوهُ " صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب. والمصدر

المؤوَّل في محلَّ جَرٍّ بالكاف، أي: كدخولهم. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي (?):