وكيلًا يا ذُرِّيَّة مَن حملنا مع نوح " وذكره العكبري أيضًا، والفراء.

قال الزّجّاج: "وكذا أكثر الأقوال ".

4 - منصوب علي البدل من " وَكِيلًا" أَيْ: أَلّاتتخذوا من دوني ذُرِّيَّةَ مَن

حملنا: ذكره العكبري.

5 - منصوب علي البَدَل من موسى عليه السلام. ذكره العكبري، وتعقَّبه

السمين، قال: "وفيه بُعْدٌ بعيد". وقال الشهاب: "فبعيدٌ جدًا".

6 - وذكر العكبري أنه منصوب بإضمار "أعني "، وذكره مكي أيضًا، وابن

عطية ولم يذكر السمين وشيخه هذا التقدير، واكتفى السمين بذكر النصب

علي الاختصاص، مع أن بين التقديرين فرقًا. وذكر تقدير "أعني " الشهاب

أيضًا.

مَن: وفيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محلَّ جر بالإضافة.

2 - نكرة موصوفة في محلَّ جر بالإضافة.

حَمَلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير متصل في محلَّ جَرٍّ بالإضافة. مَعَ: ظرف

مكان منصوب، متعلِّق بالفعل " حَمَل ". نوُحٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة " حَمَلْنَا " فيها ما يأتي (?):

1 - صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب، علي تقدير " مَنْ" اسمًا

موصولًا.

2 - في محلَّ جَزّ صفة لـ " ما " إذا عَدَدْتَه نكرة.

{إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا}:

إِنَّهٌ: إِنَ: حرف ناسخ. والهاء: في محلَّ نصب اسم " إنّ ".