{إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 53 من سورة الأعراف.

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)}

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا}:

إِنَّ: حرف ناسخ. إِبْرَاهِيمَ: اسم " إِنَّ " منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص.

واسمه ضمير مستتر تقديره "هو".

أُمَّةً: خبر أوّل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

قَانِتًا: وفيه وجهان (?):

1 - خبر ثان منصوب.

2 - وأجاز الهمذاني وجهًا ثانيًا، وهو جعله صفة لـ " أمُّةً ".

لِّلَّهِ: اللام: حرف جَرّ، واللهِ: لفظ الجلالة: اسم مجرور، والجارّ متعلَّق

بـ " قَانِتًا لما. حَنِيفًا: وفيه ما يلي (?) ة

1 - خبر ثالث منصوب.

2 - صفة لـ " أُمَّةً " منصوبة.

3 - حال من الفاعل المنوِيّ في " قَانِتًا ".

* وجملة "كَانَ أُمَّةً" في محلَّ رفع خبر " إِنَّ ".

* وجملة {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا} استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ (?): فعل مضارع