* والجملة لا محل لها من الإعراب من وجهين:

1 - استئنافية.

2 - معطوفة على جملة "خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ".

يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود على "مَن".

* ومحل الجملة:

1 - صلة الموصول "مَن"، لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل رفع صفة إذا أعربنا "مَن" نكرة موصوفة.

آمَنَّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير دالٍ على الفاعلين. ونَا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

* والجملة "آمَنَّا. . . " في محل نصب مفعول للفعل "يَقُولُ".

بِاللَّهِ: الباء: حرف جر، ولفظ الجلالة "اللَّه" اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "آمَنَّا".

وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو: حرف عطف. والباء: حرف جر. الْيَوْمِ: اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "آمَنَّا". الْآخِرِ: نعت لـ "الْيَوْمِ" مجرور مثله، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ: الواو: للحال. مَا: فيه إعرابان:

الإعراب الأول:

نافية حجازية (?)، محمولة في العمل على "ليس"، ترفع اسمًا وتنصب خبرًا. هُم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم "مَا".

بِمُؤْمِنِينَ: الباء: حرف جر زائد يفيد التوكيد، ويسميه بعضهم حرف صلة،