إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّكَ: اسم "إِنَّ"، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

مِن بَعْدِهَا: جارّ ومجرور، وهَا: في محل جَرِّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق بخبر

محذوف، أو بالخبر المذكور.

لَغَفُورٌ رَحِيمٌ: اللام المزحلقة، "غَفُورٌ": فيه ما يلي (?):

- خبر "إِنَّ" الأولي، ولا خبر لـ "إِنَّ" الثانية، فهي واسمها تأكيد لى

"إِنَّ" الأولي.

2 - خبر "إِنَّ" الثانية، وخبر الأولى محذوف. وقد بَيَّنَا ذلك من قبلُ.

رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111)}

يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا:

يَوْمَ: فيه مايلي (?):

1 - ظرف زمان منصوب، والعامل فيه "رَحِيمٌ" في آخر الآية السابقة، فهو

متعلِّق به. أي: هو رحيم يوم تأتي. ولم يذكر ابن عطية غير هذا الوجه.

2 - أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره "اذكر".

قال الزجاج: " "يَوْمَ" منصوب على أحد شيئين: على معنى: "إِنَّ رَبَّكَ

مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُوُرُ رَحِيمٌ"، "يَوْمَ تَأْتِي".