لِكُلِّ شَيْءٍ: اللام: حرف جَرٍّ. كُلِّ: اسم مجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور،

والجارّ متعلِّق بـ "تِبْيَانًا".

* وجملة "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ" فيها إعرابان (?):

1 - استئنافئة لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نصب حال، وذكر الشوكاني وأبو السعود أنَّها على تقدير "قد"،

وما ذكراه تبعا فيه مذهب البصريين، ولا ضرورة لهذا التقدير عند أهل

الكوفة.

وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ:

الواو: حرف عطف. هُدًى: معطوف على "تِبْيَانًا" منصوب مثله وعلامة نصبه

الفتحة المقدَّرة على الألف المحذوفة لفظًا المثبتة خطًا منع من ظهورها التعذُّر.

وَرَحْمَةً وَبُشْرَى: معطوفان على "تِبْيَانًا" وهما منصوبان.

لِلْمُسْلِمِينَ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "بُشْرَى".

قال السمين (?): "متعلِّق بـ "بُشْرَى"، وهو متعلِّق من حيث المعنى بـ "هُدًى

وَرَحْمَهً "أيضًا.

وفي جواز كون هذا من التنازع نظر؛ من حيث لزوم الفَصْل بين المصدر

ومعموله بالمعطوف حال إعمالك غير الثالث [أي: غير بشرى]، فتأمَّله. وقياس من

جَوَّز التنازع في فعل التعجب والتزم إعمال الثاني لئلا يلزم الفصل أن يجوِّز هذا على

هذه الحالة".