قال أبو السعود (?): "متعلِّق بقوله "زِدْنَاهُمْ"، أي: زدنا عذابهم بسبب

استمرارهم على الإفساد، وهو الصَّدُّ المذكور".

{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)}

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ:

الجزء الأول من هذه الجملة تقدَّم إعرابه في الآية / 84 من هذه السورة.

عَلَيْهِمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "شَهِيدًا"، أو بمحذوف نعت له.

مِنْ أَنْفُسِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق بما

يلي:

1 - بمحذوف نعت لـ "شَهِيدًا"، وهو ما تعلَّق به الجاز الأول.

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في "عَلَيْهِمْ".

* وجملة "نَبْعَثُ" في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ:

الواو: حرف عطف. جِئْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نا" ضمير في

محل رفع فاعل. بِكَ: الباء: حرف جر، والكاف في محل جرِ بالباء، والجار

متعلِّق بالفعل "جاء". والجارّ والمجرور في محل نصب مفعول به للفعل "جاء"؛ فقد

عُدِّي بحرف الجر.

شَهِيدًا (?): حال منصوب، وصاحب الحال الكاف في "بِكَ" وهي عند