2 - بدل من "رِزْقَا" على تقدير: لا يملك لهم شيئًا. ذكر هذا الأخفش. وهو

أبلغ في المعنى عند الأنباري.

قال السمين: "وهذا غير مفيد؛ إذ من المعلوم أنَّ الرزق شيء من

الأشياء، ويؤيد ذلك ان البدل يأتي لأحد معنيين: البيان أو التأكيد، وهذا

ليس فيه بيان؛ لأنَّه أعم، ولا تأكيد".

3 - منصوب بـ "رِزْقًا" على أنَّه اسم مصدر.

وذكر مكي ان اسم المصدر لا يعمل عند البصريين إلا في شعر. وتعقَّبه السمين

بأنَّ النقل مختلف فيه عند البصريين، فمنهم من أجاز، ومنهم من منع.

وذهب الفارسي إلى انتصابه بـ "رِزقًا" على هذا الوجه، وتعقَّبه ابن الطراوة في

هذا. وذكر ابن عطيَّة هذا الوجه للكوفيين مع أبي علي.

وتنوين "شَيْئًا" للتقليل والتحقير.

وَلَا يَسْتَطِيعُونَ:

الواو: حرف عطف. لَا: نافية. يَسْتَطِيعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو في

محل رفع فاعل. ومعموله (?) محذوف، أي: ولا يستطيعون أن يملكوه، أو لا

يستطيعون من ذلك شيئًا.

والجملة فيها وجهان (?):

1 - معطوفة على جملة صلة "مَا لَا يَمْلِكُ" فلا محل لها من الإعراب.

2 - استئنافية على سبيل الإخبار عنهم بنفي الاستطاعة.

3 - وذكروا أن هذه الجملة مُعْترِضة لتأكيد نفي الملك عن الآلهة.