مَثَلُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. السَّوْءِ: مضاف إليه مجرور. ومَثَلُ معناه: صفة.

* وجملة لِلَّذِينَ ... مَثَلُ السَّوْءِ: استئنافئة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة لا يؤمنون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى: الواو: حرف عطف، للهِ: اللام حرف جَرّ، لفظ الجلالة اسم

مجرور، والجارّ متعلًق بمحذوف خبر مقدّم. الْمَثَلُ: مبتدأ مؤخّر. الْأَعْلَى: نعت

مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على آخره منع من ظهورها التعذّر.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تقدّم إعراب مثلها في سورة إبراهيم، انظر الآية/ 4.

* والجملة:

1 - معطوفة على ما تقدَّم.

2 - أو هي في محل نصب حال.

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61)}

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ:

الواو: استئنافيَّة، ويصحُّ فيها العطف على ما تقدّم. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

يُوَاخِذُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع. النَّاسَ: مفعول به

منصوب. بِظُلْمِهِمْ: جارّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بـ "يُؤَاخِذُ"، والباء تفيد السببيَّة.

مَّا: نافية. تَرَكَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". عَلَيْهَا: جارّ

ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "تَرَكَ".

مِنْ دَابَّةٍ: مِن: حرف جَرّ زائد. دابة: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة

المقدَّرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجَرّ الزائد.

* وجملة "مَّا تَرَكَ ... " لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.