مرفوع، وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء

الساكنين في محل رفع نائب فاعل، ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محلَّ له من

الإعراب.

* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

عَمَّا: عَن: حرف جَرّ، مَّا: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ

بـ "عَن"، والجاز متعلِّق بـ "تُسْألُنَّ". كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، والتاء ضمير في

محل رفع اسم "كان". تَفْتَرُونَ: فعل مضارع، والواو في محل رفع فاعل. والمفعول

محذوف، أي: تفترونه، وهو الضمير العائد على "ما".

* وجملة تَفْتَرُونَ في محل نصب خبر "كان".

* وجملة كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57)}

وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ:

الواو: حرف عطف. يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع

فاعل. لِلَّهِ: اللام: حرف جَرّ، "الله": لفظ الجلالة مجرور باللام متعلِّق بـ "يجعل".

البنات: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* والجمبة معطوفة على جملة " يَجْعَلُونَ " في الآية السابقة؟ فلها حكمها.

سُبْحَانَهُ: مصدر منصوب، وفعله محذوف وجوبًا، والهاء في محل جَرٍّ

بالإضافة.

قال أبو السعود (?): "و "سُبْحَانَهُ": اعتراض في حاقِّ موقعه". ومثله عند

ابن الأنباري.

وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ: في هذه الجملة ما يأتي (?):