مُعْجِزِينَ:

1 - خبر "مَا" الحجازية منصوب وعلامة نصبه الياء المنويَّة، والياء المثبتة

هي لحرف الجر الزائد.

2 - خبر المبتدأ على جعل "مَا" تميميّة، مرفوع وعلامة رفعه الواو المنويَّة،

والباء المثبتة لحرف الجر الزائد.

* والجملة معطوفة على ما قبلها، أو هي تعليليَّة، وعلى الحالين لا محلَّ لها من

الإعراب.

وتقدَّم معنا غير مرة مثل هذا التركيب، والإعراب على الوجهين في "ما"، وذكرنا

أنَّ الباء تزاد في خبر "ما" الحجازية والتميميّة على السواء. وانظر تفصيل هذه المسألة

والخلاف فيها في الآية/ 8 من سورة البقرة "وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ".

{أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (47)}

أَوْ يَأْخُذَهُمْ: إعرابها كإعراب ما تقدَّم من قوله: "أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ" في الآية

السابقة.

عَلَى تَخَوُّفٍ: جاز ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال. وفي صاحب الحال ما

يأتي (?):

1 - حال من فاعل "يَأْخُذ" وهو الضمير المستتر.

2 - حال من مفعول يَأْخُذ" وهو ضمير النصب.

ذكر هذين الوجهين العكبري، ونقلهما السمين عنه، ثم قال: "والظاهر كونه

حالًا من المفعول دون الفاعل".

* والجملة معطوفة على جملة "أَوْ يَأْخُذَهُمْ في تَقَلُّبِهِمْ"؛ فلها حكمها.