القول. أو جملة الاستفهام "مَاذَا أَنْزَلَ".

مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ:

تقدَّم إعراب "مَاذَا" (?) وانظر الآية/ 215 من سورة البقرة، والآية/ 26 من سورة

البقرة: "مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا".

وزاد أبو حيان هنا وجهًا نقله (?) عن الزمخشري وهو أنَّ "مَاذَا" مرفوع

بالابتداء، وذكر أنَّ البصريين لا يجيزونه إلَّا في ضرورة الشعر.

أَنْزَلَ: فعل ماض. رَبُّكُمْ: فاعل مرفوع، والكاف في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "أَنْزَلَ" صلة الموصول "ذا" على تقدير "مَاذَا": ما الذي.

* وجملة الاستفهام في محل رفع نائب عن الفاعل عند الكوفيين. وعند غيرهم

النائب عن الفاعل مصدر مقدَّر من جنس الفعل.

قال السمين (?): "والقائم مقام الفاعل: قيل الجملة من قوله: "مَاذَا أَنْزَلَ"؛ لأنَّه

المقولة، والبصريون يأبون ذلك، ويجعلون القائم مقام الفاعل ضمير المصدر؛ لأنَّ

الجملة لا تكون فاعلة ولا قائمة مقام الفاعل". وقد تبع في هذا ما ذكره شيخه أبو حَيَّان.

* وجملة "قِيلَ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف، أو بإضافة الظرف إليها.

* وجملة "إِذَا قِيلَ ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ:

قَالُوَا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل. أَسَاطِيرُ: خبر مبتدأ محذوف (?)،

أي: هي أساطير، أو المنزل عليكم أساطير ...

الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور.