إِلَى بَلَدٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بالفعل "تَحْمِلُ".

* والجملة معطوفة على جملة "لَكْمْ فِيهَا دِفْءٌ"، فلا محلَّ لها من الإعراب

على تقدير الاستئناف، وفي محل نصب على تقدير الحاليَّة.

لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ:

لَمْ تَكُونُوا: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُونُوا: فعل مضارع ناقص مجزوم،

وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع اسم للفعل "تكون". بَالِغِيهِ: خبر

الفعل الناسخ منصوب، وعلامة نصبه الياء. والهاء (?) في محل جَرٍّ بالإضافة،

وحذفت النون لذلك. وهو رأي سيبويه وكثير من العلماء.

وذهب الأخفش إلى أَنَّه في محَل نصب مفعول به، واستدلَّ بقوله تعالى (?):

"إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ" [العنكبوت: 33] كما قال: "لو لَمْ تكن الكاف في محل نصب

لما عُطف عليه "وَأَهْلَكَ" منصوبًا، فلما عُطِف عليه كذلك عُلِمَ أنَّ الكاف منصوب".

إِلَّا: أداة حصر، بِشِقِّ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف (?) حال من

الضمير المرفوع في "بَالِغِيهِ"، أي: من فاعل اسم الفاعل، والتقدير: لَمْ تبلغوه إلَّا

ملتبسين بالمشقة. وتقديره عند العكبري: مشقوقًا عليكم. الْأَنْفُسِ: مضاف إليه

مجرور.

* وجملة "لَمْ تَكُونُوا ... " في محل جَرٍّ صفة لـ "بَلَدٍ".

إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّكُمْ: اسم "إِنَّ" منصوب، والكاف: في محل جَرٍّ

بالإضافة. لَرَءُوفٌ: اللام لام التوكيد، وهي المزحلقة، "رؤوف": خبر أول مرفوع.

رَحِيمٌ: خبر ثانِ مرفوع.