بـ "عَلَى" وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والهاء: ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محل جر بالإضافة. والميم: حرف للجمع. والجار والمجرور متعلقان بـ "خَتَمَ". وَعَلَى سَمْعِهِمْ: الواو: حرف عطف، عَلَى: حرف جَرّ. سَمْعِهِمْ: اسم مجرور بـ "عَلَى" وعلامة جره الكسرة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلِّقان بـ "خَتَمَ".

* وجملة "خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ" استئنافيّة (?)، كأنه مُسْتأنف في جواب سؤال عن مُطْلَق سبب الاستواء والإصرار على الكفر، وكأنه قيل: ما بالهم استوى لديهم الإنذارُ وعَدَمُه، فأجيب بأنه ختم. . . إلخ.

وفي حاشية الجمل (?): "استئناف تعليلي لما سبق من الحكم، وهو عدم إيمانهم". وحمل بعضهم الآية على الدُّعاء.

وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ: الواو: استئنافيّة (?). عَلَى: حرف جَرّ. أَبْصَارِهِمْ: اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الكسرة. والهاء: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلِّقان بخبر محذوف مقدم. غِشَاوَةٌ: وفيه إعرابان:

1 - مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

2 - فاعل مرفوع بالجار والمجرور كارتفاع الفاعل بالفعل، وهو مذهب الأخفش (?).

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ: الواو: حرف عطف. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء