رفع فاعل. إليه: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"قَضَى". وضُمِّن "قضى" معنى

الإيحاء، ولذلك تعدَّى بـ"إلى". ذَلِكَ: "ذا": اسم إشارة مبني على السكون في

محل نَصْب مفعول به. واللام للبعد، والكاف: حرف خطاب، والإشارة هنا بـ"ذا"

إلى ما وُعِد به من إهلاك قومه. الْأَمْرَ: وفيه الأوجه الآتية (?):

1 - بَدَل من اسم الإشارة منصوب.

2 - عطف بيان لاسم الإشارة منصوب.

3 - نعت لاسم الإشارة. ذكره الهمذاني.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ:

أَنَّ: حرف ناسخ. دَابِرَ: اسم "أنّ" منصوب. هَؤُلَاءِ: الهاء: حرف تنبيه.

أُولَاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جَرّ بالإضافة.

مَقْطُوعٌ: خبر "أَنَّ" مرفوع.

و"أَنَّ" وما بعدها في تأويل مصدر، وفي محله ما يلي (?):

1 - في محل نصب بَدَل من "ذَلِكَ" إذا قلنا إنَّ "الْأَمْرَ" عطف بيان. وذكر

الهمذاني هذا الوجه إذا جعلنا "الْأَمْرَ" نعتًا. والبدليَّة مذهب الأخفش.

2 - في محل نَصْب بَدَل من "الْأَمْرَ" إذا قلنا إنَّ "الْأَمْرَ" بَيَان أو بَدَل مما

قبله. ذهب إلى هذا الأخفش أيضًا وذكره النحّاس.