{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26)}

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ:

الواو: عاطفة. لَقَدْ: تقدَّم بيانها. انظر الآية/ 65 من سورة البقرة.

خَلَقْنَا: فعل وفاعل. الْإِنْسَانَ: مفعول به منصوب. مِنْ صَلْصَالٍ: جارّ ومجرور

والجارّ متعلِّق بـ"خَلَق".

مِنْ حَمَإٍ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (?):

1 - متعلِّق بمحذوف صفة لـ"صَلْصَالٍ"، أي: من صلصالٍ كائنٍ من حَمَأ.

2 - ذكر العكبري أنَّه يجوز أن يكون بَدَلًا من "صَلْصَالٍ" بإعادة الجار.

وعلى هذا يكون متعلِّقًا بما تعلَّق به المُبْدَل منه.

مَسْنُونٍ: نعت لـ"حَمَإٍ" مجرور مثله.

* جملة "خَلَقْنَا ... " لا محلَّ لها من الإعراب جواب القَسَم المقدَّر.

* جملة القَسَم وجوابه معطوفة على القَسَم المتقدِّم في الآية/ 24؛ فلا محلَّ لها من

الإعراب.

{وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27)}

{وَالْجَانَّ}: الواو: حرف عطف. الْجَانَّ (?): منصوب على الاشتغال بفعل مقدّر

يفسره ما بعده.

وتقدَّم مثله في الآية/ 19 من هذه السورة "وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا".