ولم يذكر الوجهين الأخيرين غير ابن الأنباري.

والوجه الأول، والله أعلم.

مَا كَسَبَتْ: مَا: تحتمل أن تكون:

1 - موصولة، أي: الذي كسبته، وهي في محل نصب مفعول به ثان والفعل

ماض، وفاعله "هي"، والتاء: للتأنيث، وعائد الموصول إن كانت (ما)

موصولة محذوف، أي ما كسبته.

2 - مصدرية، أي: بكسبها أو جزاء كسبها.

- والمصدر المؤول "مَا كَسَبَتْ" على إعراب "مَا" مصدرية في محل نصب

مفعول به ثان أو على نزع الخافض (?).

* وجملة: "كَسَبَتْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

إِنَّ: حرف ناسخ للتوكيد مشبه بالفعل. اللهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ"

منصوب. سَرِيعُ: خبر "إِنَّ" مرفوع. الْحِسَابِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "إِنَّ اللهَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

{هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52)}

هَذَا: الهاء: للتنبيه، و"ذَا" اسم إشارة مبنيّ في محل رفع مبتدأ، وفي المشار

إليه ما يأتي (?):

1 - قوله" فَلَا تَحْسَبَنَّ" إلى قوله: "سَرِيعُ الْحِسَابِ".

2 - القرآن الكريم، وقد نُزِّل منزلة الحاضر.

3 - "السورة".