وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ: وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: اسم معطوف على "مَا" الأولى، أو على لفظ الجلالة، فهي إمّا في محل جَرٍّ، أو في محل رفع على اختلاف التقديرين السابقين. أُوُتِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. النَّبِيُّونَ: نائب عن الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "أُوتِيَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والضمير العائد محذوف "أوتيه"، وهو المفعول الثاني في الأصل.

مِنْ رَبِّهِمْ: مِن: حرف جر، رَبِّهِمْ: رَبِّ: اسم مجرور بـ "مِنْ". والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وفي تعلقهما ما يلي (?):

1 - متعلقان بـ "أُوتِيَ" الثاني، أو بـ "أُوتِيَ" الأول، ويكون الثاني تكرارًا، فهما في محل نصب مفعول به.

2 - متعلِّقان بمحذوف حال من الضمير العائد على الموصول، أي: وما أوتيه كائنًا من ربهم، أو منزلًا عليهم من ربهم.

3 - متعلقان بمحذوف خبر عن "مَا" إذا أعربناها مبتدأً.

لَا نُفَرِّقُ: لَا: نافية. نُفَرِّقُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن". بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، وهو متعلّق بالفعل "نُفَرِّقُ". أَحَدٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "أَحَدٍ".

* وجملة "لَا نُفَرِّقُ" فيها ما يلي:

1 - أن تكون في محل نصب على الحال من ضمير الرفع في "آمَنَّا".

2 - أن تكون خبرًا عن "مَا" إذا أعربت "مَا" مبتدأ.

3 - وذهب أبو حيان (?) إلى أن ظاهره الاستئناف، فالجملة على هذا لا محل لها من الإعراب.