3 - النصب على الاشتغال، أي مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعدها،

وعلى هذا يكون الإحلال في الدنيا.

يَصْلَوْنَهَا: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، و"هَا" في محل

نصب مفعول به.

* وجملة: "يَصْلَوْنَهَا" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من القوم، أو من "دَارَ الْبَوَارِ" أو من "جَهَنَّمَ" أو

منهما، على أنَّ "جَهَنَّمَ" بدل أو عطف بيان.

2 - تفسيرية لا محل لها، على نصب "جَهَنَّمَ" بفعل محذوف.

وَبِئْسَ: الواو: حالية أو استئنافيّة، والفعل ماض جامد لإنشاء الذم.

الْقَرَارُ: فاعل مرفوع، والمخصوص بالذم محذوف، أي: جهنم.

* وجملة: "بِئْسَ ... ".

1 - في محل نصب حال من "هَا " في "يَصْلَوْنَهَا"، وهذا الوجه أظهر.

2 - لا محل لها؛ استئنافيّة.

{وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30)}

وَجَعَلُوا: مثل" بَدَّلُوْا " في الآية السابقة، والواو: عاطفة.

لِلَّهِ: متعلِّقان بمحذوف مفعول به ثان مقدم. أَنْدَادًا: مفعول به أول منصوب.

* وجملة: "جَعَلُوا ... " معطوفة على جملة: "بَدَّلُوْا" في الآية السابقة فلا محل

لها.

لِيُضِلُّوا: في اللام: قولان (?):