وَقَدْ: الواو: حالية، و "قَدْ" للتحقيق. هَدَانَا: فعل ماض مبني على الفتح

المقدَّر، و "نَا" في محل نصب مفعول به أول، والفاعل "هو". سُبُلَنَا: مفعول

به ثان منصوب، و "نَا" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "قَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا" في محل نصب حال.

وَلَنَصْبِرَنَّ: الواو: استئنافيَّة، واللام: لام جواب قسم مقدَّر، والمضارع مبني

على الفتح في محل رفع، والنون: للتوكيد، والفاعل تقديره (نحن).

عَلَى: حرف جر.

مَا: فيها وجهان (?):

1 - مصدرية، وهو الأرجح لعدم الحاجة إلى تقدير رابط.

2 - موصولة، وعائدها محذوف، أي: ما آذيتمونا به.

وهي في محل جر متعلقة بـ "نَصْبِرَنَّ".

آذَيْتُمُونَا: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل،

والواو: حركة إشباع للميم، و "نَا" في محل نصب مفعول به.

- والمصدر المؤول "مَا آذَيْتُمُونَا" على إعراب (ما) مصدرية في محل جر،

وهما متعلقان بـ "نَصْبِرَنَّ".

* وجملة: "نَصْبِرَنَّ" لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر.

* وجملة "آذَيْتُمُونَا ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}: مثل "وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" في الآية السابقة.

* وجملة: "يَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" في محل جزم جواب شرط مقدَّر.

* وجملة الشرط المقدَّر معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة فهي في

محل نصب.