مِنْ: فيها ما يأتي (?):

1 - تبعيضية عند سيبويه، أي: بعض ذنوبكم أو شيئًا من ذنوبكم، وفيه

وجهان:

أ - ما بينهم وبين الله بخلاف ما بينهم وبين العباد من المظالم ونحوها.

ب - ما سلف قبل الإيمان.

2 - بدلية عند الرماني، أي: ليغفر لكم بدلًا من عقوبة ذنوبكم، نحو قوله

تعالى: "أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ" [التوبة/ 38]،

والتبعيضية أظهر، والله أعلم.

ذُنُوبِكُمْ: فيه ما يأتي:

1 - اسم مجرور إن كانت "مِّن" تبعيضية أو بدلية، والجارّ والمجرور متعلّقان

بصفة للمفعول المحذوفة، أي: شيئًا من ذنوبكم على التبعيضية، ويجوز

كذلك التعليق بـ "يَغْفِرَ" على تضمينة معنى "يخلص"، ومتعلقان

بـ "يَغْفِرَ" على البدلية.

2 - مجرور لفظًا منصوب محلاً مفعول به لـ "يَغْفِرَ".

والكاف: في محل جر مضاف إليه.

وَيُؤَخِّرَكُمْ: مثل "يَغْفِرَ" ومعطوف عليه بالواو، والكاف في محل نصب مفعول

به. إِلَى أَجَلٍ: متعلقان بـ "يُؤَجْر".

مُسَمًّى: صفة لـ "أَجَلٍ" مجرورة، وعلامة جرها الكسرة المقدرة.

* وجملة: "يُؤَخِّرَكُمْ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة: "يَغْفِرَ".