أَنْ: فيها ما يأتي: (?)

1 - تفسيرية بمعنى: "أي" أخرج؛ لأن الإرسال فيه معنى القول أو لأن

الإرسال نوع من القول.

2 - مصدرية ناصبة، أي: بأن أخرج، وتكون الباء: للتعدية.

3 - زائدة، قال أبو حيان: "ويضعف زعم من زعم أنها زائدة" وقال

السمين: "وهو غلط".

أَخْرِجْ: فعل أمر، وفاعله "أنت". قَوْمَكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في

محل جر مضاف إليه. مِنَ الظُّلُمَاتِ: متعلقان بـ "أَخْرِجْ".

إِلَى النُّورِ: متعلقان بـ "أَخْرِجْ" أيضًا. وَذَكِّرْهُمْ: الواو: عاطفة أو

استئنافيَّة، و "ذِكْر": مثل "أَخْرِجْ"، والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِآيَاتِم: متعلقان بـ "ذِكِّر". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاد إليه مجرور.

* وجملة القسم المقدَّر لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة: "أَرْسَلْنَا ... " لا محل لها جواب قسم مقدَّر.

- والمصدر المؤول "أَنْ أَخْرِجْ" على إعراب "أَنْ" مصدرية في محل:

1 - نصب على نزع الخافض.

2 - جر بحرف جر مقدَّر.

وذلك على الخلاف المشهور بين سيبويه والخليل.

* وجملة: "أَخْرِجْ" لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 - تفسيرية؛ إن كانت "أَنْ" تفسيرًا.

2 - صلة الموصول الحرفي؛ إن كانت "أَنْ" مصدرياً.