* وجملة: "لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ" في محل نصب مفعول به لـ "سَيَعْلَمُ" المعلَّق

بـ "مَنْ" الاستفهامية.

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ

وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)}

وَيَقُولُ: الواو: استئنافية، والمضارع مرفوع. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل.

كَفَرُواْ: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

لَسْتَ: فعل ماض ناقص جامد مبني على السكون، والتاء: في محل رفع اسمه.

مُرْسَلًا: خبر"ليس" منصوب.

* وجملة: "يَقُولُ الَّذِينَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

* وجملة: "لَسْتَ مُرْسَلًا" في محل نصب مقول القول.

قُلْ: فعل أمر، وفاعله "أنت". كَفَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر.

بِاللَّهِ: الباء: حرف جر زائد لتزيين اللفظ، ولفظ الجلالة مجرور لفظًا مرفوع

محلًا فاعل "كَفَى".

شَهِيدًا: منصوب، فيه وجهان: (?)

1 - حال.

2 - تمييز.

ومفعولا "كَفَى" محذوفان، أي: كفاك الله أذاهم أو مكرهم.

بَيْنِي: ظرف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم،

والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والظرف متعلق بـ "شَهِيدًا".