* وجملة: "إِلَيْهِ مَآبِ" معطوفة على جملة "إِلَيْهِ أَدْعُوا" فلها حكمها.

{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ

مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37)}

وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ: مثل "كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ" في الآية "30" من هذه السورة، إلا أن

الكاف هنا في محل نصب صفة لمصدر محذوف فقط، أي: إنزالًا مثل ذلك الإنزال

البديع المنتظم لأصول مجمع عليها وفروع متشعبة إلى موافقة ومخالفة حسبما تقتضيه

الحكمة والمصلحة أنزلناه (?)، وفي كتب التفسير تقديرات أخرى.

والواو: استئنافية.

حُكْمًا: حال منصوب من الهاء في "أَنْزَلْنَاهُ"، أي: حاكمًا فاصلًا بين الحق

والباطل، أو: ذا حكم، أي: محكمًا.

عَرَبِيًّا (?): 1 - صفة لـ"حُكْمًا" منصوبة.

2 - حال ثانية من الهاء في "أَنْزَلْنَاهُ".

* وجملة: "أَنْزَلْنَاهُ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

وَلَئِنِ: الواو: استئنافية، واللام موطئة للقسم، و"إِن" حرف شرط جازم.

اتَّبَعْتَ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في

محل رفع فاعل.

أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "اتَّبَعْتَ". مَا: اسم موصول مبني في

محل جر مضاف إليه. جَاءَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به،

والفاعل "هو" عائد الموصول.