عَلَيْكُمْ: متعلقان بمحذوف خبر لـ "سَلَامٌ".

* وجملة: "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ" محكية بقول مقدر فهي في محل نصب مقول القول.

* وجملة القول المضمرة في محل نصب حال من فاعل "يَدْخُلُونَ" في الآية

السابقة، أي: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب قائلين أو يقولون سلام

عليكم.

بِمَا: الباء: حرف جر تحتمل أن تكون (?):

1 - سببية، أيَ: بسبب صبركم.

2 - بمعنى "بدل"، أي: بدل صبركم.

وفي "مَا" وجهان (?):

1 - مصدرية، أي: بصبركم، وهو الوجه الأظهر.

2 - موصولة، أي بالذي صبرتم.

- والمصدر المؤول في محل جر، وكذلك الاسم الموصول، وعلى كلا

الوجهين ففي متعلِّق الجارّ والمجرور ما يأتي (?):

1 - محذوف خبر "سَلَامٌ" الذي تعلَّق به "عَلَيْكُمْ".

2 - محذوف خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: هذا الثواب أو الملاذ بما صبرتم.

3 - "سَلَامٌ"، أي: نسلم عليكم ونكرمكم بصبركم، قاله الزمخشري.

صَبَرْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "صَبَرْتُمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

فَنِعْمَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض جامد لإنشاء المدح.

عُقْبَى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الدَّارِ: مضاف إليه مجرور.