* وجملة: "لَا يَنْقُضُونَ ... " معطوفة على جملة "يُوفُونَ" لا محل لها.

{وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)}:

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ:

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ: الواو: عاطفة، والاسم الموصول مبني في محل رفع أو نصب

معطوف على الموصول في الآية السابقة فله حكمه.

يَصِلُونَ: مثل "يُوفُونَ" في الآية السابقة.

مَا أَمَرَ: مَآ: اسم موصول في محل نصب مفعول به، والفعل ماض، ومفعوله

محذوف. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. بِهِ: متعلقان بـ "أَمَرَ".

* وجملة: "يَصِلُونَ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول (الذين).

* وجملة: "أَمَرَ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول (ما).

أَن: حرف مصدري ونصب. يُوصَلَ: فعل مضارع منصوب مبني للمفعول،

ونائب الفاعل تقديره (هو).

- والمصدر المؤول "أَنْ يُوصَلَ ... " في محل جر بحرف جر محذوف، أي:

بأن يوصل، لأن "أَمَرَ" تتعدى إلى اثنين؛ فالأول هنا محذوف.

والثاني "بِهِ" والتقدير "ما أمرهم به" فلما حذف الضمير عوض بحرف الجر

في "أَنْ يُوصَلَ" (?).

والجارّ والمجرور متعلقان بـ "أَمَرَ".

* وجملة: "يُوصَلَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ: مثل "يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ" في الآية السابقة، والواو: عاطفة.

والهاء في "رَبَّهُمْ" في محل جر مضاف إليه.