مبتدأ. رَبُّ: خبر مرفوع. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على

السموات بالواو مجرور مثلها.

* وجملة: "قُلْ مَن ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "مَن رَبُّ السَّمَاوَاتِ ... " في محل نصب مقول القول.

قُلِ: مثل الأول.

اللهُ: لفظ الجلالة يحتمل أن يكون (?):

1 - خبرًا لمبتدأ محذوف، أي: قل هو الله، وذلك حكاية لاعترافهم بذلك.

2 - مبتدأ خبره محذوف، أي: قل الله ربّ السموات والأرض، أي: لقنهم

ذلك فإنهم لا يقدرون على إنكاره، ولا جواب لهم إلا هذا.

* وجملة: "قُلِ ... " الثانية لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "اللهُ" في محل نصب مقول القول.

قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا:

قُلْ: تقدّم إعرابها.

أَفَاتَّخَذْتُمْ: الهمزة: استفهام لإنكار الواقع، والفاء: للعطف على مقدر بعد

الهمزة، أي: أعلمتم أن ربّ السموات والأرض هو الله الذي ينقاد لأمره من فيهما

كافة فاتخذتم من دونه أولياء ... و "اتَّخَذ" فعل ماض مبنى على السكون، والتاء:

في محل رفع فاعل، والميم: للجمع.

مِنْ دُونِهِ: متعلقان بمحذوف حال من "أَوْلِيَاءَ" صفة تقدمت على موصوفها.

والهاء في محل جر مضاف إليه. أَوْلِيَاءَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "قُلْ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "اتَّخَذْتُمْ" في محل نصب معطوفة على جملة مقول قول مقدر،