لَا يُضِيعُ: "لَا" نافية، والمضارع مرفوع، وفاعله "هو".

أَجْرَ: مفعول به منصوب. الْمُحْسِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: "إِنَّهُ مَن ... " استئنافية تعليلية.

* وجملة: "يَتَّقِ ... " في محل رفع خبر "مَن"، ويجوز أن يكون الخبر جملتي

الشرط والجواب، وقد تقدم كثيرًا.

* وجملة: " يَصبِرْ"، معطوفة على جملة "يَتَّقِ ... " في محل رفع.

* وجملة: "إِنَّ اللَّهَ ... " في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

* وجملة: "لَا يُضِيعُ ... " في محل رفع خبر "إنّ".

أما الرابط بين جملة الشرط وجوابها ففيه ما يأتي (?):

1 - العموم في لفظ "الْمُحْسِنِينَ".

2 - الضمير المحذوف، أي: الْمُحْسِنِينَ منهم.

3 - اللام في "الْمُحْسِنِينَ" قامت مقام المضاف إليه، أي: محسنيهم.

4 - وضع الظاهر موضع المضمر، أي: لا نضيع أجرهم.

{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91)}

قَالُواْ تَأللَّهِ لَقَدْ: تقدمت في الآية " 73 ".

آثَرَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة

فاعل مرفوع. عَلَيْنَا: متعلقان بـ "ءَاثَرَكَ".

* وجملة: "قَالُواْ ... " لا محل لها، استئنافية بيانية.

* وجملة القسم "تَاللَّهِ ... " في محل نصب مقول القول.