وَالْعِيرَ: معطوف على "الْقَرْيَةَ" منصوب، فالواو عاطفة.

الَّتِىَ: في محل نصب صفة لـ "الْعِيرَ". أَقْبَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون،

و"نَا" في محل رفع فاعل. فِيهَا: متعلقان بـ "أَقبَلْنَا".

* وجملة: "أَقبَلْنَا فِيها" لا محل لها، صلة "التي".

وَإِنَّا لَصَادِقُونَ: مثل: "إِنَّا ... لَّظَالمُونَ" في الآية " 79 " من هذه السورة،

الواو: عاطفة.

* وجملة: "إِنَّا لَصَادِقُونَ" معطوفة على جملة: "إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ" فلها حكمها.

{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ

جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83)}

{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ}:

تقدّمت في الآية " 18 " من هذه السورة.

* وجملة: "قَالَ ... " لا محل لها، استئنافية بيانية.

* وجملة: "سَوَّلَت ... " لا محل لها؛ استئنافية، لأن "بَلْ" (?) قبل الجمل حرف

ابتداء، لا عاطفة، على الصحيح، خلافًا لظاهر كلام ابن مالك الذي يقرر أنها

عاطفة جملة على جملة.

* والجملة المقدرة قبل "بَلْ" في محل نصب مقول القول، أي: قال: ليس الأمر

كما ذكرتم حقيقة بل سولت لكم أنفسكم أمرًا أجمل بي وأولى لي.

* وجملة: " [صبري] صَبْرٌ أو: صَبْرٌ جميل أجمل بي" معطوفة على جملة:

"سَوَّلَت" لا محل لها.

عَسَى: فعل ماض جامد ناقص. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم "عَسَى" مرفوع.