{قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ (79)}

قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ: تقدمت في الآية " 23 " من هذه السورة.

* وجملة: "قَالَ ... " لا محل لها، استئنافية بيانية.

* وجملة: "أعوذ معاذ الله ... " في محل نصب مقول القول.

أَن: حرف مصدري ونصب. نَّأخُذَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل "نحن".

- والمصدر المؤول "أَن نَّأْخُذَ ... " (?):

1 - في محل نصب على نزع الخافض.

2 - في محل جر بحرف جر محذوف، أي: من أن نأخذ، متعلقان

بـ "مَعَاذَ".

* وجملة: " نَّأْخُذَ " لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.

إِلَّا: حصر؛ لأن "مَعَاذَ" تعني: لا يجوز. مَن: اسم موصول مبني في محل

نصب مفعول به. وَجَدْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع

فاعل. مَتَاعنَا: مفعول به منصوب، و"نَا" في محل جر مضاف إليه.

عِندَهُ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بمحذوف مفعول به ثان لـ "وَجَد"، أي:

كائنًا، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "وَجَدْنَا ... " لا محل لها، صلة الموصول (من).

إِنَّا: مرّت في الآية السابقة.

إِذًا: حرف جواب وجزاء أهملت لتوسطها. لَظَالِمُونَ: اللام: المزحلقة،

و"لَظَالِمُونَ" خبر الناسخ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "إِنَّا ... لَظَالِمُونَ" لفسيرية لشرط مقدر وجوابه، أي: إن أخذنا غير

من وجدنا متاعنا عنده ظلمنا.