* وجملة: "لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" لا محل لها" استئنافية واقعة في حيز القول.

* وجملة: "يَرْجِعُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

{فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا

نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63)}

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، و"لَمَّا" مرّ إعرابها في الآية "59" من هذه السورة.

رَجَعُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَى أَبِيهِمْ: متعلقان بـ "رَجَعُواْ"، وعلامة الجر الياء، والهاء: في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة: "رَجَعُواْ ... " في محل جر مضاف إليه.

قَالُواْ: مثل "رَجَعُواْ".

* وجملة: "قَالُواْ ... " لا محل لها، جواب شرط غير جازم.

يَأَبَانَا: "يَا": للنداء، و"أَبَانَا": منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه

الألف، و"نَا" في محل جر مضاف إليه.

مُنِعَ: فعل ماض مبني للمفعول. مِنَّا: متعلقان بـ "مُنعَ".

الْكَيْلُ: نائب فاعل مرفوع.

* وجملة النداء: "يَأبَانَا" في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ" فيها ما يأتي:

1 - استئنافية في حيز القول جواب للنداء، و"مُنِعَ" ماض حقيقة.

2 - جواب شرط مقدَّر، و"مُنعَ" ماض لفظأ مستقبل معنى، أي: إن لم يُرسل

معنا أخانا يمنع منا الكيل في المرة القادمة.

والوجه الأول أوضح وأمتن.