وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ: مثل: "سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ " فهو معطوف عليه.

فـ " سَبْعَ " معطوف على " سَبْعَ " الأولى؛ لأن الواو عاطفة.

وَأُخَرَ: الواو: عاطفة. و " أُخَر ": معطوفة على " سَبْعَ " لا على

" سُنْبُلَاتٍ "؛ حتى لا يكون " أُخَر " من جملة مميز " سَبْعَ " وهو غير السبع، فهو

مباين لها (?). ولفظ " أُخَر " ممنوع من التنوين؛ لأنه معدول من " أخَر ".

يَابِسَاتٍ: صفة لـ " أُخَر " منصوبة، وعلامة نصبها الكسرة.

يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ:

يَاأَيُّهَا: " يَا ": للنداء، و" أَيُّ ": منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل

نصب. و"هَا": للتنبيه.

الْمَلَأُ: فيها ما يأتي:

1 - بدل من " أَيُّ ".

2 - عطف بيان.

وهي مرفوعة تبعًا " أَيُّ " لفظًا.

* وجملة النداء " يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

أَفْتُونِي: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون:

للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

فِي رُؤْيَايَ: متعلقان بـ " أَفْتُونِي " على تقدير مضاف، أي: افتوني في تفسير

رؤياي، وعلامة الجر الكسرة المقدّرة، والياء: في محل جر مضاف إليه.

إِن: حرف شرط جازم.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، في محل جزم فعل الشرط،

والتاء: في محل رفع أسمه.