وقد تقدَّم مثل هذا في الآية/ 54 في قوله تعالى: "إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ". وانظر الآية/ 32 "إنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ".

السَّمِيعُ: خبر "إِنَّ" إذا جعلت "أَنْتَ" فصلًا أو توكيدًا. خبر: "أَنْتَ" إذا أعربته مبتدأ.

* وتكون جملة "أَنْتَ السَّمِيعُ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

الْعَلِيمُ: خبر ثان لـ "إِنَّ" على جعل "أَنْتَ" فصلًا أو توكيدًا. خبر: ثان لـ "أَنْتَ" إذا جعلته مبتدأً.

* وجملة "إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ":

1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي تعليليَّة للدعاء المتقدّم؛ فلا محل لها من الإعراب.

{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)}

رَبَّنَا: منادى مضاف حذفت منه أداة النداء. وتقدَّم إعرابه في الآية السابقة/ 128.

وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ: الواو: حرف عطف، والتقدير: قالوا: ربنا تقبلّ منا، واجعلنا مسلمين، فهو يعطف ما بعده على الجملة المتقدمة.

* وجملة النداء "رَبَّنَا" مع القول المقدر استئنافيّة.

وتكون الجملة "اجْعَلْنَا" في محل نصب عطفًا على جملة مقول القول المقدرة. اجْعَلْنَا: فعل دعاء مبنيّ على السكون، والفاعل: أنت، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. والفعل بمعنى "صَيّر" ينصب مفعولين. نَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. مُسْلِمَيْنِ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. لَكَ: جار ومجرور، وفي تعلُّقهما قولان (?):