* وجملة " عَلَّمَنِي رَبِّي " لا محل لها؛ صلة الموصول " مَا ".

إِنِّي: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه. تَركَتُ: مثل

"نَبَّأْت ". مِلَّةَ: مفعول به منصوب. قَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية،

والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: متعلقان بـ " يُؤْمِنُونَ ".

* وجملة: "إِنِّي تَرَكْتُ ... " لا محل لها؛ استئنافية إخبارية أو تعليلية.

* وجملة: " تَرَكْتُ ... " في محل رفع خجر " إِن ".

* وجملة: "لَا يُؤْمِنُونَ " في محل جر صفة لـ"قَوْمٍ ".

وَهُم: الواو: عاطفة، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

بِالْآخِرَةِ: متعلقان بـ " كَافِرُونَ ".

هُمْ: توكيد للأول. كَافِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: " هُم بِالأَخِرَةِ ... " في محل جر؛ معطوفة على جملة: " لَا يُؤمِنُونَ ".

قال أبو السعود (?): " هُمْ كَافِرُونَ " على الخصوص دون غيرهم لإفراطهم في

الكفر".

{وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ

ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38)} [يوسف: 38]

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ:

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي: مثل: "تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ " في الآية السابقة، وعلامة جر

" آبَائِي " الكسرة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف

إليه، والو او: عاطفة.

* وجملة: " وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ ... " معطوفة على جملة: "تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ " في الآية

السابقة؛ فهي في محل رفع.