{مِنْ أَهْلِهَا}: متعلقان بمحذوف صفة لـ "شَاهِدٌ"، و"هَا": في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة: {شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا} معطوفة على جملة "قَالَ" لا محل لها.

إِنَّ: حرف شرط جازم، وعليه الرأي، وأجاز بعضهم أن تكون بمعنى (إذ) أو

(قد) (?). {كَانَ}: فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط.

وفي معنى {كَانَ} الواقعة بعد "إِنَّ" ما يأتي (?):

1 - ماضية لفظاً مستقبلة معنى، وعلى هذا الجمهور، والتقدير: إن يكن

قميصه قُدَّ من قُبُل، فـ (يكن) مضمرة، أو على التبيين، أي: إن

يتبين كون قميصه قُدَّ من قُبل ...

وقدره أبو السعود بقوله: "إن علم أنه قُدَّ من قُبل ... ".

2 - ماضية لفظاً ومعنى، قاله المبرِّد وأبو البقاء، وردَّه الجمهور؛ لأن

"إِنَّ" الشرطية تردّ الماضي إلى المستقبل.

{قَمِيصُهُ}: اسم {كَانَ} مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

{قُدَّ}: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل (هو). {مِنْ قُبُلٍ}: متعلقان بـ "قُدَّ".

{فَصَدَقَتْ}: الفاء: رابطة لجواب الشرط على تقدير (قد)؛ لأن جملة جواب

الشرط فعلها ماض لفظاً، ومعنى حقيقة (?) وهو "صدَقَتْ". والتاء: للتأنيث،

والفاعل (هي)، و (قد) تقرّب الماضي من الحال.

* وجملة الشرط: {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ ... } في محل نصب بـ (?):