3 - محذوف، أي: لتتخلصن مما أنت فيه ولتحدثن إخوتك بما فعلوا

بك وهم لا يشعرون بأنك يوسف لعلو شأنك ورفع منزلتك. ذكره

الهمذاني في فريده.

والوجه الأول أظهر.

* وجملة {لَا يَشْعُرُونَ}: في محل رفع خبر "هُمْ".

{وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16)}

{وَجَاءُوا}: الواو: استئنافية، و {جَاءُوا} مثل: "ذَهَبُوا" في الآية السابقة.

{أَبَاهُمْ}: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

{عِشَاءً}: فيه ما يأتي (?):

1 - ظرف زمان متعلق بـ {جَاءُوا}، وهو الوجه الظاهر.

2 - حال؛ على أن يكون {عِشَاءً} جمع: "عاشٍ" مثل "قائم وقيام".

{يَبْكُونَ}: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {جَاءُوا ... } لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: {يَبْكُونَ} في محل نصب حال من فاعل {جَاءُوا}.

{قَالُوا يَاأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17)}

{قَالُوا يَاأَبَانَا}: تقدَّمت في الآية (11) من السورة نفسها.

* وجملة: "قَالُوا ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.