1 - معطوفة على جملة: "ذَهَبُوا بِهِ ... " في محل جر.

2 - استئنافية لا محل لها؛ إن كان الإيحاء وهو في الجبّ.

3 - جواب شرط (لما) على رأي الكوفيين كما تقدَّم.

{لَتُنَبِّئَنَّهُمْ}: اللام: لقسم مقدَّر، والمضارع مبني على الفتح، ونون التوكيد حرف

لا محل له، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل (أنت).

{بِأَمْرِهِمْ}: متعلقان بـ {تُنَبِّئَنَّهُمْ}، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: {تُنَبِّئَنَّهُمْ} لا محل لها، جواب قسم مقدَّر.

* وجملة القسم المقدَّر تفسيرية لا محل لها؛ فالفعل "أَوْحَيْنَا" فيه معنى القول

دون حروفه.

هَذَا: "هَا": للتنبيه، و"ذَا": اسم إشارة مبني في محل (?):

1 - جر صفة لـ "أَمْرِهِمْ".

2 - بدل من "أَمْرِهِمْ".

3 - عطف بيان على {أَمْرِهِمْ}.

والصفة أثبت.

{وَهُمْ}: الواو: حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ. {لَا يَشْعُرُونَ}: فعل

مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، و "لَا": نافية.

* وجملة: {هُمْ لَا يَشْعُرُونَ} في محل نصب حال، وفي عاملها ما يأتي (?):

1 - {لَتُنَبِّئَنَّهُمْ}، أي: تخبرهم وهم لا يعرفونك لبُعد المُدَّة وتغير

الأحوال. فصاحب الحال هو ضمير المفعول.

2 - "أَوْحَيْنَا"، أي: لتخبرنّهم بصنيعهم هذا وهم لا يشعرون بإيحاء

الله إليك، أو: أوحينا إليك من غير أن تشعر بالوحي.