{إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)}

إلَّا: للاستثناء. مَن: اسم موصول مبني في محل نصب استثناء، وفي نوع

الاستثناء ما يأتي (?):

1 - متَّصل، وهو مستثنى من فاعل "يَزَالُونَ" أو من الضمير المستكن في

{مُخْتَلِفِينَ}.

2 - منقطع، أي: لكن من رحم، قاله الحوفي، ولم يجد أبو حيان وتلميذه

السمين ضرورة إلى هذا التقدير.

{رَحِمَ}: فعل ماض. {رَبُّكَ}: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: {رَحِمَ رَبُّكَ} لا محل لها؛ صلة الموصول "مَن".

{وَلِذَلِكَ}: الواو: استئنافية، واللام: للصيرورة، وقال أبو السعود: للعاقبة

والترحم (?)، واسم الإشارة "ذَا": مبني في محل جر باللام، متعلقان بـ {خَلَقَهُمْ}،

واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، وفي المراد بالإشارة أوجه (?):

1 - المصدر المفهوم من {مُخْتَلِفِينَ}، أي: الاختلاف، وذلك على تقدير

مضاف محذوف، أي: ولثمرة الاختلاف خلقهم.

2 - الرحمة المفهومة من قوله: {رَحِمَ}، والضمير في (خلقهم) على

المرحومين.