أرى غير ذلك، وعزيمتك على ضربه. فالآية على معنى الجزم بمشيئة الحكم

بالخلود. وفيه نظر.

والوجه عندنا أن يكون الاستثناء متصلاً و"مَا" على بابها، والمستثنى الزمان

الدال عليه قوله: {خَالِدِينَ فِيهَا ... } والله أعلم.

{شَاءَ}: فعل ماض، ومفعوله محذوف، أي: إنقاذه من النار.

{رَبُّكَ}: فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: {شَاءَ رَبُّكَ} لا محل لها" صلة الموصول "مَا".

{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}:

{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ}: مثل: {إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ} في الآية (102) من هذه السورة.

{لِمَا}: اللام: زائدة للتقوية (?)، و"مَا" اسم موصول مبني محله النصب مفعول

به لصيغة المبالغة (فعّال).

{يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل (هو)، أي: الله سبحانه وتعالى. والمفعول

به محذوف وهو عائد الموصول، أي: يريده.

* وجملة: "إِنَّ رَبَّكَ ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

* وجملة: {يُرِيدُ ... } لا محل لها؛ صلة الموصول "مَا".

{وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)}

{وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ}:

إعرابها مثل إعراب قوله تعالى في الآيتين السابقتين: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ ... }، {خَالِدِينَ فِيهَا ... رَبُّكَ}، مفردات وجملاً.