السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسمه. {مُؤْمِنِينَ}: خبر

(كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ ... } لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} لا محل لها، استئنافية.

- وجواب الشرط (?).

1 - محذوف لدلالة ما تقدَّم عليه، وذلك عند جمهور البصريين.

2 - * جملة: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ}. قال ابن عطية: "وجواب هذا

الشرط متقدِّم".

والوجه الأول أمتن.

{وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ}: مثل {مَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} في الآية (83).

* وجملة: {مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} معطوفة على الاستئنافية قبلها لا محل لها.

{قَالُوا يَاشُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87)}

{قَالُوا يَاشُعَيْبُ}: مثل: {قَالُوا يَا صَالِحُ} في الآية (62) من السورة نفسها.

* وجملة: "قَالُوا ... " لا محل لها، استئنافية جواب سؤال مقدّر؛ كأنه قيل:

فماذا قالوا لشعيب؟

* وجملة النداء: {يَاشُعَيْبُ} في محل نصب مقول القول.

{أَصَلَاتُكَ}: الهمزة: للاستفهام الإنكاري والاستهزاء. و "صَلاتُكَ" مبتدأ

مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. {تَأْمُرُكَ}: فعل مضارع مرفوع،

والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هي). أَن: حرف مصدري ونصب.

{نَتْرُكَ}: فعل مضارع منصوب، والفاعل (نحن).