{وَبَرَكَاتُهُ}: معطوف على {رَحْمَتُ} مرفوع، فالواو: عاطفة، والهاء: في محل جر

مضاف إليه. {عَلَيْكُمْ}: متعلقان بمحذوف خبر لـ {رَحْمَتُ}.

* وجملة: {رَحْمَتُ اللَّهِ ... } لا محل لها، وتحتمل وجهين (?):

1 - استئنافية تعلل إنكار التعجب، وفيها إخبار عن ثبوت ذلك لهم.

2 - دعائية اعتراضية، أي إنها دعاء من الملائكة لهم.

قال أبو حيان: "ويحتمل أن يكون دعاء وهو مرجوح، لأن الدعاء إنما

يقتضي أنه أمر يرتجى ولم يتحصل بعد".

والاستئناف أظهر وأثبت.

أَهْلَ (?): فيه وجهان (?):

1 - منادى مضاف منصوب، أي: يأهل البيت.

2 - منصوب على الاختصاص.

3 - منصوب على المدح (?).

{الْبَيْتِ}: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: {أَهْلَ الْبَيْتِ} لا محل لها؛ استئنافية.