1 - نافية، و {لَبِثَ} معناها: تأخر وأبطأ.

2 - موصولة في محل رفع مبتدأ.

3 - مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.

لبَثَ: فعل ماض، وفي فاعله وجهان:

1 - مستتر تقديره (هو)، أي: إبراهيم عليه السلام، ومعنى {لَبِثَ}:

مكث.

2 - المصدر المؤول {أَنْ جَاءَ}، أي: فما لبث مجيئه. و {لَبِثَ}

معناه: تأخر أو أبطأ.

{أَنْ}: حرف مصدري. {جَاءَ}: فعل ماض فاعله (هو) يعود إلى إبراهيم عليه

السلام.

- والمصدر المؤول {أَنْ جَاءَ} فيه ما يأتي (?):

1 - في محل نصب على نزع الخافض، أي: فما لبث إبراهيم عن أن

جاء ...

2 - في محل جر على إرادة حرف الجر.

3 - في محل رفع فاعل لـ "لبِثَ" كما تقدّم.

4 - في محل رفع خبر إن كانت "مَا" موصولة أو مصدرية، ويكون في

الكلام حذف مضاف، أي: فالذي لبثه إبراهيم قَدْرُ مجيئه أو فلبثُ

إبراهيم قَدْرُ مجيئه.

والوجه أن تكون "مَا" نافية، وفاعل {لَبِثَ} هو، والمصدر المؤول

(أن جاء) في محل نصب، أي: فما تأخر إبراهيم عليه السلام عن المجيء بعجل

حنيذ.

* وجملة: "لَبِثَ ... ":