3 - الجار والمجرور متعلقان بمحذف خبر مقدم، و"مَجْرَاهَا" مبتدأ

مؤخر.

* وجملة: "بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا":

1 - في محل نصب حال من "هَا" في "فِيْهَا"، أي: اركبوا فيها

مجراة ومرساة باسم الله، وهي حال مقدرة. وأجاز أبو البقاء أن

تكون حالًا من الواو في "ارْكَبُوا"، ولم يجز ذلك غيره.

2 - استئنافيّة لا محل لها، ولا تعلَّق لها بالأولي، فقد يكون قد أمرهم

في الجملة الأولى بالركوب، وأخبر بالثانية بأن مجراها ومرساها

باسم الله.

وقال أبو السعود: "ويجوز أن يكون الاسم مقحمًا، ويراد بالله إجراؤها

وإرساؤها، أي: بقدرته وأمره".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

وَمُرْسَهَا (?): معطوف على "مَجْرَاهَا" فله حكمه.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. رَبِّي: اسم "إِنَّ" منصوب، وعلامة نصبه

الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

لَغَفُورٌ: اللام: المزحلقة، و"غَفُورٌ": خبر "إِنَّ" مرفوع. رَّحِيمٌ: خبر ثان

لـ "إِنَّ" مرفوع.

* وجملة: "إِنَّ رَبِّي ... " استئنافيّة لا محل لها واقعة في حيِّز القول.