وَمَا: الواو: حالية، و"مَا" نافية. آمَنَ: مثل "سَبَقَ".

مَعَهُ: ظرف متعلق بـ "آمَن"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

إِلَا: حصر. قَلِيلٌ: فاعل مرفوع.

* وجملة: "آمَنَ مَعَهُ ... " في محل نصب حال.

{وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41)}

وَقَالَ: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل ماض، والفاعل تقديره "هو" (?).

يحتمل أن يكون ضمير نوح - عليه السلام - وأن يكون ضمير الخالق سبحانه،

أي: وقال الله - تعالى - لنوح ومن معه اركبوا فيها، ويبعد الوجه الثاني قوله: "إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ".

ارْكَبُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل،

والخطاب للعقلاء على التغليب.

فِيْهَا (?):

1 - متعلقان بـ "ارْكَبُوا"، وعدّي "ارْكَبُوا" بـ "فِي" لتضمنه معنى

"ادخلوا"، و (سيروا). وقيل: مفعول "ارْكَبُوا" محذوف للعلم

به، وهو الماء، أي: اركبوا الماء فيها.

2 - وقيل: "فِي" زائدة للتوكيد، أو لرعاية جانب المحلية في السفينة،

وقيل: لأنَّ يكونوا في جوف السفينة لا على ظهرها.

3 - وقال أبو السعود: "الركوب العلو على شيء له حركة إما إرادية

كالحيوان أو قسرية كالسفينة والعجلة ونحوهما، فإذا استعمل في