{وَيَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ

آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)}

وَيَاقَوْمِ: كما في الآية السابقة، والواو: عاطفة.

لَا أَسْأَلُكُمْ: لَآ: نافية، والمضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول

به أول. والفاعل تقديره (أنا).

عَلَيْهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف حال من "مَالًا"، صفة تقدمت على

موصوفها، وفي عائد الهاء ما يأتي (?):

1 - الإنذار المفهوم من "نَذِيرٌ" في الآية (25) من هذه السورة.

2 - الدين الذي هو الملّة.

3 - التبليغ المفهوم من قوله تعالى في الآيتين 25 - 26: "إِنِّي لَكُمْ

نَذِيرٌ مُبِينٌ (25) أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ".

4 - الدعاء إلى التوحيد.

وهذه المعاني جميعها متقاربة في المعنى.

مَالًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة النداء: "يَاقَوْمِ ... " معطوفة على جملة النداء في الآية السابقة في محل

نصب.

* وجملة: "لَا أَسْأَلُكُمْ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

إِنْ: للنفي. أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على ما قبل ياء

المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه. إِلَّا: للحصر. عَلَى اللَّهِ: الجارّ

والمجرور متعلقان بمحذوف خبر " أَجْرِيَ".

* وجملة: "إِنْ أَجْرِيَ ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.