إِمَامًا: حال من "كِتَابُ مُوسَى" منصوب.

وَرَحْمَةً: معطوف على "إِمَامًا" منصوب، فهو في حيز الحال.

أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ:

أُولَئِكَ: مرَّ في الآية (16).

يُؤْمِنُونَ: مثل "يَعْمَلُونَ" في الآية السابقة.

بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "يُؤْمِنُونَ".

* وجملة: "أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة: "يُؤْمِنُونَ بِهِ" في محل رفع خبر "أُولَئِكَ".

وَمَنْ: الواو: عاطفة، و"مَن": شرطية في محل رفع مبتدأ.

يَكْفُرْ: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل (هو).

بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "يَكْفُرْ".

مِنَ الْأَحْزَابِ: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل "يَكْفُرْ".

فَالنَّارُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"النَّارُ": مبتدأ مرفوع.

مَوْعِدُهُ: خبر مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه، وهو اسم مكان.

* وجملة: "مَنْ يَكْفُرْ ... " معطوفة على جملة: " أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ ... " لا محل

لها.

* وجملة: "يَكْفُرْ بِهِ ... " أو جملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر

"مَن".

* وجملة: "النَّارُ مَوْعِدُهُ" في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ:

فَلَا: الفاء: عاطفة أو رابطة لجواب شرط مقدّر، و"لَا": ناهية جازمة.

تَكُ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة

للتخفيف واسمه "أنت".