{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ

مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13)}

أَمْ: يجوز فيها ما يأتي (?):

1 - منقطعة وتقدر بـ "بل" و "الهمزة"، والضمير في "افْتَرَاهُ"

للموحى، أي: بل أيقولون: اختلقه محمد، وأتى به من عنده.

و"بل" التي في ضمنها للإضراب الانتقالي، والهمزة: للتوبيخ

والإنكار والتعجب.

2 - متصلة، أي: أيكفرون بما أوحينا إليك من القرآن أم يقولون إنه

ليس من عند الله.

والظاهر الأول.

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

افْتَرَاهُ: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر، والهاء: في محل نصب مفعول به،

والفاعل (هو).

* وجملة: "يَقُولُونَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "افْتَرَاهُ" في محل نصب مقول القول.

قُل: فعل أمر، فاعله "أَنتَ".

* وجملة: "قُل" لا محل لها استئنافية بيانية.

فَأْتُوا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدّر، وفعل الأمر "أْتُوا" مبني على حذف

النون، والواو: في محل رفع فاعل.

بِعَشرِ: جارّ ومجرور متعلقان بـ "أْتُوا".